Old Orthodox Wooden Church - Fundata

The oldest Orthodox church in Southeastern Transylvania is to be found in Rasnov: the Romanian Orthodox church dedicated to "Saint Nicholas". The monument was raised in several stages. As a result of the archaeological researches, it was concluded that the place was built in the 18th century. This architectural phase are to be noticed in the altar and small ship. In 1384 the restoration of the place was supported by the ruler of Wallachia, Radu I. The church was elongated and enlarged. From now on, it seems that the Gothic impression originates from the architecture of the Rasnov church. In 1773 the church was enlarged by the contribution of the Brasov merchants Ionita and Radu Boghici. The present form dates from the third decade of the 19th century. The Byzantine interior painting seems to have been made in the 17th century. Over the centuries, the church has received numerous donations from the rulers and boyars of Wallachia. The Old Orthodox Church of St. Nicholas is a national monument A (National Historic Monuments List BV-II-m-A-11762).

St. Nicholas Church, documented in 1292 and mentioned in the Papal Bula from 1399, was built of stone from 1495 onwards with the contribution of the voivodes from ever the mountains (Vlad Calugar, Neagoe Basarab, Mihai Viteazul, Petru Cercel, Aron Vodă, Gheorghe Ştefan). The church's design includes Gothic, Renaissance and Baroque elements, being in fact a synthesis of these styles under Byzantine cast. Here, the tomb of Nicolae Titulescu (1882-1941), former Foreign Minister of Romania, is to be found. Photo source: https://www.crestinortodox.ro/biserici-manastiri/biserica-sfantul-nicolae-scheii-brasovului-67902.html

The Black Church is the parish church of the evangelical congregation of Augustan Confession in Brașov. Its nickname derives from the damage sustained in the Great Fire in 1689, which destroyed large parts of the city and blackened the church`s walls. Initially used only popularly, the name became official on the 20th century. The Black Church houses many remarkable works of art: the baptismal font (1472), a wall painting depicting the Holy Virgin (ca. 1476), Ottoman rugs (17th-18th c.) donated by the members of the congregation to their church, pews (18th-19th c.) attesting to the vast activity of the guilds, the monumental neogothic altar and 5 pipe organs. Two documentary exhibitions, on display in the western part of the church, offer a short history of the Black Church and informations about the life of Johannes Honterus, a seminal figure in the Protestant Reformation in Transylvania. VISITING PROGRAM January:     Monday 12.00-18.00 Tuesday-Saturday 10.00-18.00 Sunday 12.00-17.00   February: Monday 12.00-18.00 Tuesday-Saturday 10.00-18.00 Sunday: 12.00-18.00   1st March – 15th October: Monday+Sunday 12.00-19.00 Tuesday-Saturday 10.00-19.00   16th October – 31st December: Monday+Sunday 12.00-18.00 Tuesday-Saturday 10.00-18.00   The Black Church is closed on the 1st of January and 25th of December.  The last entry is 15 minutes before closing time.  On the days when concerts take place, visiting hours end at 5.15 pm. Ticket sales begin at 5.30 pm. During baptisms, weddings and other private events the opening times may be limited at short notice. USEFUL INFORMATION    Visiting costs: Adults: 20 RON Retirees: 15 RON (pensioner card requested) Students: 15 RON (student card requested) Students up to 18 years: 10 RON (student card requested) Free entry: children up to 7 years, disabled persons (card requested), one tourist guide / group. Buy tickets in advance for a visit to the Black Church or to our events: https://biserica-neagra.booktes.com Find more information about the history, heritage and events of the Black Church on www.bisericaneagra.ro You can stop in the courtyard of the Black Church, to enjoy a specialty coffee at CH9 Specialty Coffee, or you may buy a souvenir from the INSPIRATIO gift studio. Each visit provides the financial resources for the protection and enhancement of the heritage of this monument. © Biserica Evanghelică C.A. din România – Parohia Brașov. Foto: Árpád Udvardi

.

The Romanian Orthodox Church Codlea, with the patronage of the 'Ascension of God", is the first Orthodox church in Codlea and was built in 1783. Until its foundation, the faithful gathered in a chapel. They also had a cemetery, as evidenced by a cross that dates back to 1726 and now stands in the courtyard of the church in front of the linden, which was planted in 1783.

Evoluția satului Șirnea și dezvoltarea sa turistică și muzeală din anii 1960-1980 este strâns legată de personalitatea lui Nicolae Frunteș. Între anii 1962-1965, Nicolae Frunteș a inițiat și a participat la procesul de constituire a satului turistic Șirnea: popularizare mass-media, amenajare parc în centrul satului, marcare trasee turistice, ghidaje pentru turiști, întocmire materiale documentare, înființare birou turism, constituire colecție muzeală, deschidere muzeu Șirnea, îmbogățire permanentă a colecțiilor, organizare de evenimente culturale și educaționale, cu caracter turistic, ridicare monument pentru eroi. Bazele muzeului etnografic din Șirnea s-au pus în anul 1965. Sub coordonarea cadrelor didactice, cercul școlar „Căutătorii de comori” din cadrul unității de pionieri ai școlii și cetățenii din sat, au colecționat, an de an, piese folclorice și etnografice. În anul 1971, cu ocazia semicentenarului Partidului Comunist Român, muzeul a fost reorganizat și se prezenta astfel: ocupa trei încăperi și era organizat tematic. Tematica a fost avizată de Comitetul județean pentru cultură și artă, la care și-a adus aportul și Titus Hașdeu, directorul muzeului din Bran. O secție a muzeului era dedicată practicii oieritului, prelucrării laptelui și lânii, o altă secție fiind dedicată uneltelor specifice prelucrării lemnului – ocupație de bază a localnicilor, evidențiată și în „Legenda Branului”. Evoluția portului popular era ilustrată de țesături și cusături, cu sublinierea influențelor din portul muscelean. Era ilustrată, de asemenea, activitatea educațională din vechime, cu obiecte folosite în instruirea și educarea copiilor. La aceasta trebuia să se adauge la acel moment și o machetă a primei școli din localitate. Secțiile muzeului ilustrau „Istorie locală, Portul popular local și zonal, Evoluție și influențe, Unelte și scule folosite pentru prelucrarea lemnului, Unelte și scule folosite pentru prelucrarea laptelui, Unelte și scule pentru prelucrarea lânei, Instrucție și educație școlară, Evoluția sporturilor de iarnă în localitate, Interior de cameră țărănească, Din realizările fiilor satului Șirnea.”